بحث عن النكاح

تحرير: راندا في 7 أكتوبر 2022

بحث عن النكاح كامل يتضمن النكاح الصحيح، وشروط النكاح في الإسلام، وشروك كل من أركان النكاح من الزوج والزوجة، وشروط الولي، وشروط الشهود وأركان عقد النكاح، وأنواع النكاح التي حرمها الإسلام، لذا أدعوك للتعرف على المزيد عبر موقع زيادة .

علم النفس هو أحد الفروع العلمية الحديثة والصعبة والتي تساعدنا على فهم النفس البشرية والغضطرابات التي قد تطرأ عليها، وللتعرف على المزيد من التفاصيل يمكنك زيارة مقال: بحث عن علم النفس وفروعه

مصطلح النكاح

تختلف الألفاظ والكلمات التي تدل على معنى النكاح ولكن في النهاية فأن مصطلح النكاح يقصد به ما يلي:

مصطلح النكاح يدل على الزواج أو على عقد الزواج.
وهي الكلمة العربية التي معناها الحرفي الجماع الجنسي.
ولكن القرآن يستخدم حصريًا هذا المصطلح من أجل الإشارة إلى عقد الزواج.
وهناك من يطلق عليه الزواج أو عقد الزواج أو عقد القران.

كما يمكنك التعرف على تفاصيل وكيفية كتابة بحث حول تلوث الغلاف الجوي ومصادره ومستوياته وطرق الوقاية من تلوث الغلاف الجوي عبر مقال: بحث حول تلوث الغلاف الجوي ومصادره ومستوياته وطرق الوقاية من تلوث الغلاف الجوي

الزواج قبل الإسلام

في عصر ما قبل الإسلام كان هناك مجموعة متنوعة وذلك من الممارسات الخاصة بالزواج.
والتي تتألف أكثر أنواعها التي كان معترفًا بها أو معروفة في ذلك الوقت زواج القبض، وزواج بالاتفاق، والزواج من المهر، وزواج الميراث، و”موتاء” أو الزواج المؤقت.
ووفقًا للمصادر الإسلامية فإن النساء في شبه الجزيرة العربية لم يكن لديهم أي سيطرة على الزيجات، ونادرًا ما كانوا ملتزمين بأي عقود للزواج أو حضانة الأطفال.
وتكون موافقتهم نادرًا ما تكون مطلوبة، ولم يكن لهم الحرية في تطليق أزواجهن.
أما عن بعد الإسلام فكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أصلح القوانين الخاصة بإجراءات وممارسات الزواج التي كانت منتشرة في ذلك الوقت خلال نبوته.
حيث تم اصلاح القواعد الخاصة بالزواج وذلك مثل الزواج بالاتفاق والزواج من خلال المهر فقط.
كما تم وضع مجموعة قوية وصارمة من القواعد ومن اللوائح، وكانت ممارسات الزواج بالميراث محذورة.
وتم الكشف عن آيات وأصول كثيرة من القرآن التي حظرت تلك الممارسات بموجب الشريعة الإسلامية.
كما أن المصادر الإسلامية فرضت أنه لم يتم وضع قيود على حقوق أي من الرجال في الزواج، أو في أن يحصل علي الطلاق.
حيث أن الشريعة الإسلامية اقتصرت على الرجال أربع زوجات في وقت واحد.
وتم تنقيح مؤسسة الزواج وهي واحدة فيها المرأة تكون شريكه ومعاونة للرجل، وذلك على سبيل المثال فأن المهر أصبح الذي كان يعتبر سابقًا مثل زواج الميراث.
فالمهر المدفوع للأب أو الهدية الزوجية التي تحتفظ بها الزوجة كجزء من ممتلكاتها الشخصية.
وبموجب الشريعة الإسلامية يتم النظر إلى الزواج على أنه عقد، ولم يتم النظر إليه على أنه وضع.
والعناصر الأساسية لعقد الزواج الآن هي عرض من الرجل وتقبله المرأة وأداء شروط معينة مثل دفع المهر.
وحقوق وواجبات الزوجين وفقا للإسلام أن كل من المرأة والرجل يمتعون بحقوق على بعضهم البعض، وذلك عندما يتم أبرام عقد الزواج.
حيث أن الزوج يعمل كحامي للأسرة وداعمًا لها في معظم الأوقات، وذلك من خلال ما يمتلكه من مقومات.
وهذه الوصايا لها جانبان لكي يشارك لكلا الشريكين، فالزوج مسؤول بشكل مادي عن رعاية زوجته أو زوجته أو أطفال إذا كان لديه.
ويضمن ذلك من أجل توفير المنزل والغذاء والملابس.
بالمقابل فأن على الزوجة حماية ممتلكات زوجها وتصريفها، وكيفية إنفاق ثروته.
إذا كانت الزوجة تمتلك ثروة بشكل خاص لها فهي غير ملزمة بأن تقوم إنفاقها على الأطفال أو الزوج.
حيث يمكنها امتلاك ممتلكات أو أصول تكون حقها، وليس للزوج أي حق في التصرف في تلك الأصول أو ممتلكاتها إلا بموافقتها وإرادتها.
ويتم الاتفاق قبل الزواج على التوقيع المالي، وذلك من الزوج في المهر الذي سوف يقدمه للزوجة وتستخدمه هي بشكل خاص.
والذي يتم تضمينه من مسؤولياته المالية.
يتم تذكير النساء أيضًا في حالة إذا لم يقوم الزوج بوفاء مسؤوليته فلا حرج عليهن أن تقوم بطلب الطلاق.
حيث أن القرآن أكد على أن العدالة للمرأة تشتمل على دعم زوجها العاطفي.
ويذكر الرجال أنه لا يمكن أن يقوم باستعادة هدايا الزفاف التي تقدم للزوجة، أو استعادة المهر ألا إذا تم ادانتها بمخالفات أخلاقية أو جنسية.
وعلى الرجل عدم التهرب من المسؤوليات، ولا يحق له أن يقوم بالتصرف في ممتلكات زوجته مقابل أن يحررها منه أو يطلقها.
ولكن هناك الكثير من الأزواج يرفضون الذهاب إلى القاضي من أجل التحكيم بشأن مثل تلك المسائل على الرغم من أن الله حذر عن ذلك في القرآن الكريم.

كما أدعوك للتعرف على المزيد عن تفاصيل عمل بحث عن التغذية السليمة كامل وأهمية التغذية السليمة لجسم الإنسان عبر مقال: بحث عن التغذية السليمة كامل وأهمية التغذية السليمة لجسم الإنسان

بحث عن النكاح كامل

اتفق الفقهاء الأربعة على هذا الشرط وهو الشرط الوحيد، وذلك حيث وضحت الحنفية أن صيغة العقد تقوم بالتعبير اللفظي عن رغبة العقد.
والهدف من وراء هذا العقد، ويعد الإيجاب والقبول من الأركان الأساسية المكونة لصحة هذا العقد.
فالإيجاب هو ما يتحدث به طرف العقد الأول، ولكن القبول يتحدث به الطرف الثاني، وذلك من خلال الألفاظ المعينة التي تكون بصيغة معينة فيقع الإيجاب والقبول في العقد.
وخصوصًا الألفاظ فقد اختلف فيها المذاهب أو فقهاء المسلمين فأن الحنفية والمالكية ذهبوا إلى صحة استخدام أي لفظ يشير إلى التملك مثل هبة أو نكاح أو تمليك أو زواج أو عطية.
بشرط أن يكون هذا اللفظ مقرون مع وجود النية للزواج، وأن يكون واضح أي أن هناك وضوح من المقصود به أنه الزواج.
بالإضافة إلى أن يفهم الشهود أن المراد بهذا اللفظ هو الزواج، واستندوا في ذلك الرأي على أن عقد الزواج مثل كافة العقود الأخرى التي يتم انشاؤها بالتراضي بين أطرافها.
لذلك لابد من استخدام أي لفظ يتم من خلاله التعبير عن التراضي والرغبة في عقد النكاح.
أما الحنابلة والشافعية فقد اتفقوا على استخدام أحد اللفظين فقط، وهما “زاوج أو نكاح” في عقد الزواج.
ومشتقات من تلك الكلمات فقط وذلك لمن يفهمون اللغة العربية، أما من لا يفهمون اللغة العربية فيمكنهم استخدام أي لفظ يقوم بهذا المعنى ويؤدي الغرض منه.

يعد التنمر هو أحد فئات المجتمع والتي يجب محاربتها بشتى الصور، وللتعرف على أسبابها وأنواعها وما هو تأثيرها السلبي على الفرد والمجتمع يمكنك زيارة مقال: بحث عن التنمر وأسبابه وأنواعه وأثره على الفرد والمجتمع وعلاج ظاهرة التنمر

الصداق

يعرف أيضًا بالمهر وهو أحد أركان عقد النكاح بموجب القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، وكذلك بإجماع جمهور الفقهاء والمذاهب الأربعة.
والدليل من القرآن الكريم هو قوله تعالى “وآتوا النساء صدقاتهن”.
أما في السنة النبوية فقد جاء عن الصادق أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال “لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل”.
وأيضًا في قوله “التمس ولو خاتمًا من حديد”، حتى أن كان هناك تراضي بين الطرفين فلا يجب إسقاط هذا الركن.

مع التطور العلمي في التعليم مقارنة بالأعوام السابقة وتطور أدوات التعليم، أصبح من الهام استخدام التكنولوجيا فيه وادخالها بالعديد من الطرق، ولذا قد أعددنا لك مقال خاص عن استخدامها في التعليم ويمكنك الحصول عليه عبر الضغط على الرابط التالي: بحث عن استخدام التكنولوجيا في التعليم واستخدام التكنولوجيا في تخصيص التعليم للطلاب

الزوج والزوجة

يطلق عليهم العاقدان وكل منهما يعتبر طرفًا مستقلًا بذاته عن الطرف الآخر.
وهناك بعض الشروط الواجب التحقق منها وذلك في الزوجة حتى يتم النكاح، منها أن تكون غير متزوجة.
وأن تكون غير محرمة لأداء العمرة أو الحج، وأن تكون معينة أو محددة فلا يجوز أن يقول الولي زوجتك إحدى بناتي، فلابد أن يحدد منهن من هي ستكون الزوجة حتى يكون العقد صحيحًا.
أما الشروط المتعلقة بالزوج فمنها ألا يكون من المحرمين على الزوجة، لأن ذلك يعد الزواج باطلًا، وأن يكون أيضًا محددًا ومعلومًا للطرف الآخر، ولا يكون محرم للحج أو العمرة.

حياة الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مليئة بالكثير من المواعظ الحسنة والحكم الهامة والإرشادات التي تعين الفرد والمجتمع على إرضاء رب العباد والعيش برضا وهناء، وللتعرف على المزيد من التفاصيل يمكنك زيارة مقال: بحث عن حياة الرسول طفولته نشأته ونزول الوحي

الشهود

لا يصح عقد الزواج ألا بوجود الشهود أو بتحقيق ركن الشهود، وهو أحد الشروط الواجبة حتى يكون النكاح صحيحًا.
وذلك استنادًا إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم “لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل”.
وما كان على غير ذلك فهو باطل، ويجب على الشاهدين أن يكونوا متمتعين بالقوى العقلية وبالغين ومن الأحرار.

من الأبحاث الهامة والتي قد يحتاجها الطلاب في مختلف المراحل، البحث عن التغذية، وللتعرف على كيفية كتابة مثل هذا البحث الهام ومخاطر التغذية الخاطئة، قد جمعنا كل ما سوف تحتاجه عبر مقال: بحث حول التغذية عند الإنسان ومخاطر التغذية الخاطئة

الولي

الولي يكون للزوجة حيث أن الزوج يمكنه أن يزوج نفسه، أما المرأة فلا يجوز لها أن تزوج نفسها، وألا فيكون عقد الزواج باطلًا.
وقد روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال “أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا”.
وللولي عدة شروط هي أن يكون بالغ عاقل، وأن يكون حر.
وأن يكون على نفس الدين، فلا يجب أن يكون ولي المسلمة كافر، أو ولي الكافرة مسلم.
وأن يكون الولي عادل، وأن يكون يتمتع بالرجاحة في العقل.
وعند جمهور الفقهاء تعتبر الولاية على المرأة درجات ولا يجوز التعدي عليها، فلا يجوز بها إلا إذا كان مفقودًا أو فقدت أي من الشروط السابقة.
وولي المرأة الأعلى هو أبيها، ثم جدها، ومن بعده أبنها، ثم أبن أبنها، ومن بعده أخوها الشقيق، ثم الأخ غير الشقيق من الأب، إلى أخر التدرج الأقرب فالأقرب.

يمكنك الآن التعرف على كيفية عمل بحث عن البيئة الزراعية وعناصرها بالتفصيل عبر مقال: بحث عن البيئة الزراعية وما هي عناصر البيئة الزراعية

شروط النكاح الصحيح

هناك أربع شروط ملزمة من أجل أن يكون النكاح صحيحًا وهي:

أن يكون الزوج والزوجة معلومين ومحددين.
أن يكون الزواج يتم بالتراضي بين الطرفين، فلا يجوز إكراه أي من الطرفين على الزواج من الآخر بدون أو بغير رضاه، وذلك وفقا لما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم “لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا يا رسول الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت”.
لا يتم تزويج المرأة بدون ولي، وألا كان الزواج غير صحيح.
والشرط الأخير هو وجود الشهود على هذا العقد.

مع الأزمة الأخيرة التي يعاصرها العالم، بدأ المسؤولون إلى التعليم الإلكتروني، حيث يقوم الطلاب بإعداد أبحاث مميزة وقوية طبقا لعدة شروط، لذا في إطار حرصنا على تسهيل العملية التعليمية، دعني أقدم لك أفضل مقدمات للبحث عبر مقال: مقدمة بحث جامعي رائعة والعناصر المكونة لمقدمة بحث جامعي

أنواع النكاح المحرم

كما قد بينا فأن النكاح له شروط، وإذا لم تتحقق هذه الشروط فإن هذا النكاح يكون محرم وباطلًا، ولكن هناك أنواع من النكاح معروفة، وهي تخالف النكاح الشرعي والتي منها:

1ـ زواج المتعة

هو أن يتزوج الرجل بامرأة لمدة معينة، ثم بعد ذلك يفض الزواج مثل أن يحدد بأن يتزوجها شهر أو شهرين أو لمدة معينة ومحددة، وذلك كما يتفق عليها الطرفان، لذلك فقد تم تسميتها بنكاح المتعة.
وقد تم اتاحتها في الإسلام قديمًا، ولكن ذلك كان بصيغة معينة، حيث أنه كان ذلك أمر من الله عز وجل.
وتم تحريمها على الأمة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم “إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيئًا فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا”.
حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن نكاح المتعة، واستقرت الشريعة على عدم صحته وأنه محرم.
وإنما يكون الزواج الشرعي من خلال رغبة الطرفين ألا يكون هناك توقيت معين، بل يتزوجان برغبتهما لما يرجوان من ذلك من النسل والعفة والتعاون على الخير، وهذا الذي يعد نكاحًا شرعيًا.
أما عن نكاح المتعة فإنه قدم تحريمه في الإسلام، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتوعد من يقوم بفعله برجمه كرجم الزنا لأن الله قد حرمه.
وتحريمه استقر في الشريعة الإسلامية، ولكن هناك بعض الناس يستبيحونه وهم الرافضة، ويفعلونه ومشهور في كتبهم، وقد أخذ عليهم وضلوا فيه عن سواء السبيل.
فلا يجب أن يقلدهم أحد، بل يجب الحذر من الباطل.
وأن يعلم المسلمين يقينا أن نكاح المتعة باطل وأن الله حرمه، حتى وأن كان سابقًا قد أحله.
ولكن ذلك نفاه الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الصحيح الذي ذكرناه.

2ـ نكاح التحليل

وهذا النوع من الزواج يفعله من حرمت عليه زوجته لأنه طلقها ثلاث طلقات.
وبعض الناس يكون لديها قلة الخوف من الله عز وجل، وضعف في الإيمان فهو يقوم بالاتفاق مع شخص آخر من أجل أن يتزوج زوجته، حتى إذا دخل بها يفارقها، حتى يكون لدى الزوج الأول القدرة على الرجوع لها.
وهذا يسمى نكاح التحليل، وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال “أنه لعن المحلل والمحلل له”.
والمحلل وهو الرجل الذي يتم الاتفاق معه من أجل الزواج بزوجه الرجل المطلقة، والزوج هو الذي يطلبه لتحليلها.
والمحلل له هو الزوج الأول المطلق.
وهذا أيضًا حرام وباطل إذا اتفقت في التواطؤ أو الشرط اللفظي أو حتى بالكتابة، فأن كل ذلك محرم وملعون لما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

تعتبر مدينة الإسكندرية هي عروس البحر المتوسط لما لها من موقع جغرافي متميز وإمكانيات رائعة جعلها تتربع على عرش المدن المحيطة، وإذا كنت ترغب في عمل بحث عن مدينة الإسكندرية ومناخها واقتصادها وكيفية دخول الإسكندر الأكبر إلى مصر فكل هذا قد جمعناه لك عبر مقال: بحث عن مدينة الإسكندرية ومناخها واقتصادها وكيفية دخول الإسكندر الأكبر إلى مصر

3ـ نكاح الشغار أو نكاح البدل

وهو الذي يتم فيه اشتراط كل واحد من الولي نكاح الأخرى، فيقول أحدهما زوجني وأزوجك، أو زوجني بنتك وأزوجك ابنتي، أو زوجني أختك وأزوجك أختي، وعلى هذا المثال أو ما أشبه بذلك.
فهذا هو الشغار وسمي شغارًا وذلك من الخلو من الشروط الصحيحة للنكاح، لأنه في الغالب يكون بدون مهر، ولا يهم الاتفاق، ولا يهم رأي العروس، لذا يقال بلاد شاغرة أي خلت من أهلها.
ويقال أنه ثم بسبب شغار الكلب برجله، والمعنى يقول أي أنه لا يمكن للزوج أن يتزوج هذه المرأة ألا بزواج الثاني من المرأة الثانية.
وهو منكر وفاسد وكذلك فإنه يخلو من المهر، حتى وإن سمي فيه مهر لأنه قد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عن أنه نهى عن الشعار.
ففي حديث أبي هريرة أن الشغار هو أن يقول الرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي، أو زوجني أختك وأزوجك أختي، فهذا هو الشغار.
وهو شر ونكاح محرم لما فيه من المشاركة ثم في تسمية المهر، أو لم يتم تسمية المهر، والحكم في ذلك أنه وسيلة تعمل على ظلم النساء ويجبرهن على الزواج من رجل قد لا تريده النساء.
وذلك أيضًا بسبب عدم المبالاة بالمرور بالمشكلات والمنازعات، وكذلك يكون سبب النزاع المتواصل والخصومات الكثيرة.
وقد ذهب الجمهور إلى تحريمه لأنه قد يكون ظلمًا للنساء، حيث أنه إذا كثرت النزاعات والخصومات، أو قد جرى نزاعات بين أحدهما وزوجته وخرجت لأهلها أو طلقها، فإن الأخرى تخرج ويتم طلاقها ولا تعود حتى تكون هذه العودة.
وهكذا في النزاع إذا ساءت حالة أحدهما وزوجته، فأن الآخر يلحق بهما لأن ذلك مشروط على هذا، ومشروط هذا مع هذه، فكلما حدث نزاع أو مشكلات فأنها تعم على الجميع.
وهنا فإن الولي يحاسب على هذا النكاح.
والثابت أن نكاح البدل لا يجوز مطلقا سواء كان فيه مهرًا، أو لم يكن فيه وذلك هو أرجح قول العلماء في هذه المسألة.
وهو أيضًا كذلك الموافق من الأحاديث الصحيحة، لذلك حرم الله الشغار الذي هو البدل.
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، حتى وأن كان فيها مهر فإنه من المفاسد العظيمة التي حرمها الإنسان.

كما يمكنك عمل بحث عن طبقة الأوزون وما هو ثقب الأوزون ؟ وآثار استنفاد الأوزون عبر مقال: بحث عن طبقة الأوزون وما هو ثقب الأوزون ؟ وآثار استنفاد الأوزون

قد تعرفنا على بحث عن النكاح كامل، والذي فيه بينا النكاح الصحيح، وشروط النكاح، والشروط الخاصة بالزوج والزوجة والشهود والولي، وكذلك بينا أنواع النكاح التي حرمها الله عز وجل.