هل يجوز الصلاة بالمناكير أو الحناء؟

هل يجوز الصلاة بالمناكير أو الحناء؟ وحكمهم الشرعي يمكنك التعرف عليهم الآن وأكثر عبر موقع زيادة ، حيث أن الكثير من الفتيات يحبون وضع مستحضرات التجميل ومن ضمنها المناكير، وهناك بعض الآراء حول هل يجوز الصلاة بالمناكير أم لا يجوز، وسوف نتعرف عليها بالتفصيل في هذا المقال.

اقرأ من هنا: طريقة ازالة المناكير من الملابس واستخدام مثبت الشعر لإزالة المناكير من الملابس

هل يجوز الصلاة بالمناكير؟

• الدكتور علي جمعة (مفتي الجمهورية السابق) كان رأيه في الصلاة بالمناكير أنه لا يبطلها، ويجب إزالته قبل الوضوء ووضعه بعده لأنه لا يبطل الوضوء.
• ويمكن للمرأة أن تضعه على أظافرها بعد الوضوء وتقوم بإكمال صلاتها، ولا يجب وضعه قبل الوضوء لأنه يعتبر مادة عازلة لا تُمكن المياه من الوصول للجسم.

حكم وضع المناكير

• أباح الشرع استخدام المناكير حيث قال الشيخ ابن باز: إذا كان طلاء الأظافر طاهراً وليس نجساً فلا بأس به، حيث أباح استخدام طلاء الأظافر بالحناء.
• لأنه رقيقاً ولا يبطل الوضوء أو الغسل، أما طلاء الأظافر الآخر فعلى المرأة إزالته قبل الوضوء والغسل لأنه يمنع وصول المياه إلى الظفر لأنه عازل.
• وإذا كانت المرأة حائضاً فمباح لها وضع المناكير ولكن يجب إزالته قبل أن تغتسل من الحيض، حيث قال الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله): أنه لا حرج على المرأة التي لا تصلي أي الحائض أن تقوم بوضع المناكير، فهو يندرج تحت قاعدة كلية وهي “أن الأصل في الأشياء الطاهرة غير الضارة الإباحة، حتى يقوم دليل المنع”.
• كما قال تعالى:” هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا “، البقرة / 29 “.

هل تعلم: هل يجوز الصلاة بالمكياج وما حكم وضع المكياج

حكم الوضوء بالمناكير على طهارة

• اتفق المذاهب الأربعة على أن طلاء الأظافر بالحناء يجوز وضعه والوضوء والصلاة طالما تصل الماء إلى حقيقة الأظافر، وطلاء الأظافر الذي يعتبر مثل الصبغة.
• لا يجوز وضعه قبل الوضوء أو الغسل لأنه يمنع وصول الماء للأظافر، وهناك عدة أدلة على أنه يجب أن تصل الماء إلى حقيقة الأظافر أو إلى ما يجب غسله.
• فهو حديث علي – رضي الله عنه – قال: سمعت النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – يقول:” من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها ماء، فعل الله تعالى به كذا، وكذا من النّار “، قال علي: فمن ثمّ عاديت شعري، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
• وحديث عائشة عن النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – وفيه:” تأخذ إحداكنّ ماءها، وسدرتها فتطهر، فتحسن الطهور، ثمّ تصب على رأسها، فتدلكه دلكاً شديداً حتى يبلغ شؤون رأسها “، وإنّ شؤون الرّأس هو أصوله، كما قال أهل العلم.
• وحديث مسلم وغيره عن عمر بن الخطاب:” أنّ رجلاً توضّأ، فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – فقال:” ارجع فأحسن وضوءك، فرجع، ثمّ صلى “.

حكم الصبغة السوداء في المناكير

• إن استخدام الصبغة السوداء كطلاء للأظافر مباح وليس به أي حرج حتى يتم إثبات إذا كانت تسبب ضرر أم لا، ولكن الغير جائز هو وضع الصبغة السوداء على الشعر.
• وذلك كما في الحديث الذي رواه مسلم وغيره، أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال في شأن والد أبي بكر رضي الله عنه:” غيّروا هذا الشّيب، وجنّبوه السّواد “.
• وإذا كانت هذه الصبغة تمنع وصول الماء إلى الأظافر مثل طلاء الأظافر العازل فلا يصح وضعها والوضوء بها، أما إذا كانت مثل الحناء فيجوز حينها وضعها والوضوء والصلاة بها.

إليك من هنا: الوان مناكير تفتح اليدين وأفضل ماركات المناكير

حكم الصلاة بالمناكير ناسياً

• إذا صلت امرأة ولم تقوم بإزالة طلاء الأظافر من عليها قبل الصلاة فصلاتها غير مقبولة وغير صحيحة ويجب عليها إعادة الوضوء والصلاة.
• لما روى مسلم (359) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: (أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى).
• وعندما حث الله تعالى عباده المؤمنين على غسل أيديهم إلى المرافق، في قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ» الآية 6 من سورة المائدة.

إن الأحكام الشرعية التي تساعدنا في حياتنا اليومية أمر هام ويجب معرفته، وقد تعرفنا على رأي الشرع في أنه هل يجوز الصلاة بالمناكير أم لا وما هو حكم الوضوء والصلاة به.