تفسير سورة الغاشية للأطفال
تفسير سورة الغاشية للأطفال تًعد من التفاسير الهامة لأنها تحدثنا عن يوم القيامة، والتي يجب علينا غرس معانيها في قلوب وعقول أطفالنا، حتى يكونوا على علم ودراية بأساسيات دينهم الحنيف، لذلك ومن خلال ذلك المقال سنعرض لكم تفسير سورة الغاشية للأطفال من خلال موقع زيادة.
تفسير سورة الغاشية للأطفال
تعد سورة الغاشية سورة مكية في الأصل، حيث أنها نزلت على رسول الله صل الله عليه وسلم- في مكة المكرمة بعد سورة الذّاريات، حيث تُعد السورة الثامنة والثمانون، تقع في منتصف المصحف تحديدًا، في الحزب الستين، الجزء الثلاثين.
بعد أن قمنا بالتعريف العام للسورة الكريمة سنقوم الان بتفسير سورة الغاشية للأطفال، والتي يعتبر اسمها أسم من أسماء يوم القيامة.
اقرأ أيضًا: تفسير سورة الانسان للأطفال
﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ [الغاشية: 1]
يخاطب هنا الله الرسول الكريم بصيغة السؤال، بمعني هل بلغت يا محمد بنبأ يوم القيامة؟ ويقول إنه سيعلمه شأن هذا اليوم وما به من أهوال وشدائد، حيث تعني كلمة الغاشية البلاء الكبير الذي يغشي الناس منه، وجاء هنا الاستفهام بغرض التعجب والتشويق.
في الآيتين القادمتين يقسم الله الناس الي قسمين، ويجاوب على الاستفهام التشويقي، كما سيأتي الذكر في تفسيرسورة الغاشية للأطفال.
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾ [الغاشية: 2]
يقول الله تعالي أن وجوه الكفرة والمشركين ستكون ذليله يوم القيامة، ينبئ هنا الله الكفرة والمشركين بما سيحدث معهم يوم القيامة من مذلة وشقاء، وجاءت كلمة الخشوع لتدل على المذلة.
﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ [الغاشية: 3]
يقول الله تعالي في هذه الآية ويخاطب هنا أصحاب الكفر الذين يظنون أنهم يحسنون الصنع ولكنهم يضلون، ولكن يوجد هنا اختلاف بين العلماء على تفسير هذه الآية حيث يرجح البعض أنه كما سبق القول إن الله سبحانه وتعالي عن الكفار بينما يرجح البعض الاخر أنه يخاطب أصحاب العمل الشاق الذين تركوا العمل بما أمروا به تكبراً، ويوعدهم الله بعذاب شديد وهو جر السلاسل وحمل الأغلال الثقيلة والخوض بهم في نار جهنم.
﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾ [الغاشية: 4]
يتحدث الله هنا في هذه الآية عن العذاب الذي سيناله المشركين ويقول إنهم سيدخلون نار جهنم ذات الوهج والحمى لأن الحمي لازمة للنار أو الحرارة الشديدة.
﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ﴾ [الغاشية: 5]
يستكمل هنا الحديث عن العذاب في النار ويقول هنا الله تعالي أنهم سيشربون ماء من عين أو إناء شديد الحرارة ولذلك لا يرتوون منها.
﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ [الغاشية: 6]
يستكمل هنا أيضاً الحديث عن العذاب في النار ويقول الله تعالي أنه لا يوجد طعام للكفار في النار إلا نبات “شجر” في جهنم ذي شوك مر نتن به سم قاتل ترعاه الإبل.
﴿لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ [الغاشية: 7]
هذه الآية تعتبر استكمالاً للآية السابقة حيث يقول الله تعالي في هذه الآية إن الكافرين الذين يأكلون من هذه الشجرة التي تم ذكرها في الآية السابقة لا يشبعون منها ويشعرون دائماً بالجوع والتعب، ويكون أبدانهم في ظاهرها أي لا يسمنون.
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾ [الغاشية: 8]
يتحدث هنا الله عن المؤمنون الذين ستكون وجوههم تظهر عليها النعمة والبهجة يوم القيامة، تدل كلمة يومئذ على أن يوم القيامة “الغاشية” واحدة للقسمين “المؤمنون والكفار”.
﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾ [الغاشية: 9]
يستكمل الحديث عن المؤمنون في هذه الآية ويقول الله تعالي أن المؤمنون تكون نفوسهم راضية يوم القيامة.
سنتابع الان تفسير سورة الغاشية للأطفال في الآيات القادمة يتحدث الله عز وجل عن الجنة ووصفها.
﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ [الغاشية: 10]
يقول الله تعالي أن المؤمنون الذين يسعون في الدنيا علي الخير ويعملون عملاً صالحاً ولا يسعون للشر تكون مثواهم الجنة ذات المكانة العالية.
اقرأ أيضًا: تفسير سورة الزلزلة وسبب نزولها
﴿لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً﴾ [الغاشية: 11]
يقول الله تعالي في هذه الآية أن المؤمنون الذين سيدخلون الجنة لا يسمعون فيها الكلام الذي لا فائدة منه.
﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾ [الغاشية: 12]
يستكمل الحديث عن وصف الجنة التي ستكون مثوي للمؤمنين وهنا يقول الله تعالي في وصف الجنة على انها يوجد بها عين من الماء لا تتوقف عن التدفق.
﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾ [الغاشية: 13]
يصف الله الجنة ويقول إنها يوجد بها سرر: جمع سرير ويقول إنه ليس كأي سرير عالي بل هو سرير عالي المكانة.
﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾ [الغاشية: 14]
وهنا يقول إن للمتقين والمؤمنين أكواب من الشراب المختلف مملؤة وموضوعه لهم يشربوا منها كما شاءوا.
﴿وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ﴾ [الغاشية: 15]
تصف الآية أماكن ومواضع الاتكاء من وسائد التي تكون مصنوعة من الحرير موضوعة ومجهزة لهم.
﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾ [الغاشية: 16]
وهنا يستكمل الحديث عن مواضع الاتكاء الذي تحدث عنها في الآية السابقة ويقول إنه يوجد زرابي: جمع زريبة وهي مشهورة بنعومة صوف أغنامها كما يصنع منها المصفوفات “مواضع الاتكاء”.
تتحدث الآيات القادمة عن الكفار في بعض من الآيات ذات الاستفهام الذي يخدم الانكار والتوبيخ.
﴿أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ [الغاشية: 17]
وهنا يعود للتحدث عن الكفار ويقول لهم ألم تفكروا كيف خلقت الأبل وكيف تتحمل البيئة الصحراوية وكيف تخزن الماء وتتحمل الجفاف وهنا يدل الاستفهام على الانكار والتوبيخ.
﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾ [الغاشية: 18]
وهنا أيضاً يشير الاستفهام الي الانكار والتوبيخ ويقول لهم ألا تتسألون كيف رفعت السماء بدون عمد وكيف تزال مرفوعة بدون أن يسندها أي شيء؟
﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾ [الغاشية: 19]
يقول لهم ألا تتسألون كيف تقف هذه الجبال مثبتة في الأرض بدون شيء يربطها أو يثبتها؟
﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾ [الغاشية: 20]
وهنا يحدثنا عن الأرض وكيف هي مسطحة وممهدة كالسطح الواحد لنستطيع أن نستقر عليها.
﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾ [الغاشية: 21]
هنا يوجه الله كلامه الي الرسول الكريم -صلّى الله عليه وسلم- ويقول له ذكر يا محمد في كل حال وفي كل مكان ذكر البشر وأنصحهم وأرجعهم الي طريق الله وأن يبعدوا أنفسهم عن التهلكة.
﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾[الغاشية: 22]
يقول الله للرسول الكريم -صلّى الله عليه وسلم- أنه ليس له علي الناس سلطة، وأن رسالته في الأرض أن يخلق الإيمان في قلوبهم و يعظهم.
﴿إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾ [الغاشية: 23]
هنا يوعد الله الكافرين الذين لم يستمعوا بكلام الرسول الكريم وبم يقبلوا بما جاء به يوعدهم بعذاب أليم.
﴿فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية: 24]
هذه الآية استكمالا للآية السابقة الذي يوعد فيها الله الكفار بالعذاب الأليم.
﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾ [الغاشية: 25]
هنا يعود الله ليوجه رسالة الي الرسول الكريم -صلّى الله عليه وسلم- ويقول له آلا يجبر أحد على الإيمان ويقول له أنهم مرجعهم له “الله” لا محالة.
اقرأ أيضًا: لماذا سميت سورة الأعلى بهذا الاسم
﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ [الغاشية: 26]
يستكمل الله الحديث عن الذين كفروا ولم يأمنوا بأنهم مرجعهم الي الله كما قال في الآية السابقة وأنه معذبهم بعد موتهم على كفرهم.
بعد أن انتهينا من تفسير سورة الغاشية للأطفال ننصحكم بتعليم أطفالكم سورة الغاشية والاستفادة منها ومن مضمونها.