متى فرض الحج؟

تحرير: راندا في 1 أكتوبر 2022

متى فرض الحج الحجّ هو الركن الأعظم في الإسلام، رُكن الأركان الأساسية، وفرض على المستطيع مرة بالعمر، قال تعالى في ذلك (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)، وقد يكون واجبًا كما قد يكون محرمًا لأسباب سنوردها لاحقًا، لذا أدعوك للتعرف على المزيد عبر موقع زيادة .

هل تعلم من هو الصحابي الذي حج سرًا ومن هو الصحابي الذي ولد أثناء الحج؟، يمكنك الآن التعرف عليه عبر مقال: من هو الصحابي الذي حج سرًا ومن هو الصحابي الذي ولد أثناء الحج؟

متى فرض الحج؟

اختلف العلماء في تحديد أي وقت فُرض فيه الحج، فمنهم من حدد السنة السادسة ومنهم من قال بالسنة التاسعة.
والرأي الثاني هو الراجح والصواب لأن الآية التي نزلت بفرضية الحج كانت بعام الوفود في التاسع الهجري وقال تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا).
وهناك حكمة من تأخر فرض الحج، لأن مكة قبل فرض الحج كانت تحت سيطرة مشركين قريش، فلن يستطيع المسلمون أن يحجوا؛ لأن قريش ستمنعهم كما فعلت من قبل ومنعت المسلمين عن إتمام عمرتهم، وبعد الفتح صار إيجاب الحج موافقاً للحكمة.
وقال الإمام النوويّ أنّه فُرِض في السنة السادسة للهجرة.
وابن الرفعة ذكر إنّه في السنة الثامنة.
وذكر الماورديّ إنّه كان في العام التاسع.
وابن قيم الجوزية قال بفرضيته العام العاشر للهجرة.
وقال الجويني في كتابه نهاية المطلب في دراية المذهب إنّه فُرِض قبل الهجرة.

على من يجب الحج؟

المسلم قال تعالى (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا).
العاقل فلا يجب على المجنون.
البالغ فلا يجب القاصر.
الحر فلا يجب الحج على العبد ولا المملوك.
القادر بمعنى المستطيع بالمال والجسد.

هل تعلم كم عدد ايام الحج؟ وما هي مناسكه؟ وشروطه وعدد أيامه، يمكنك الآن التعرف على كل ما يتعلق به عبر مقال: كم عدد ايام الحج؟ وما هي مناسكه؟ وشروطه وعدد أيامه

الحِكمة من فرضيّة الحَجّ

كون الحج عبادة وركن عظم فحتمًا قد جعل فيها الكثير من المنافع والحكم وعلى سبيل الذكر لا الحصر

التعظيم لشعائر الله وهذا من أهم المقاصد للشريعة؛ قال تعالى (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب).
لتخلية المسلم وتطهيره من الذنوب؛ بمغفرتها وتكفيره لما مضى، ليرجع كيوم ولدته أمه؛ مصداقًا لقوله صلى الله عليه وسلم (مَن حَجَّ هذا البَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، ولَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كما ولَدَتْهُ أُمُّهُ).
مُضاعَفة الأجر للصلاة في الحَرَم، وهذا يعود بالنفع على المسلم؛ فالصلاة بالمسجد الحرام تعدل مئة ألف صلاة قال صلى الله عليه وسلم (صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ).
لطرد الفقر والحاجة عن المسلم إذا تابع بين الحجّ والعمرة؛ قال صلى الله عليه وسلم (تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإنَّهما ينفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ).
لتحصيل بعض المنافع؛ فللحُجّاج الحق في العمل بالتجارة في الحَجّ فقد أباح الله ذلك، إن لم يشغلهم عن حجّهم.
لتقوية الروابط بين المسلمين من شتى بقاع الأرض ومن مختلف الأعراق.

تاريخ الحج

يرجع تاريخ الحج لما قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بآلاف السنين، لعهد أبينا إبراهيم.
لما ولدت السيدة هاجر سيدنا إسماعيل، حزنت السيدة سارة من ذلك فكانت تؤذي السيدة هاجر وتغمه، فشكا سيدنا إبراهيم لربه، فأمره بأخذ إسماعيل وأمه بعيدًا عنها.
ونزل سيدنا جبريل بالبراق فحمله وزجته وابنه إسماعيل، فكان لا يمرا بموضع شجر ونخل إلا قال إبراهيم “يا جبريل إلى ها هنا إلى ها هنا” فيقول له “لا امض لا امض” حتى وافى مكة فوضعه.
فلما وصلوا أراد إبراهيم أن ينصرف عنهم إلى السيدة سارة، فقالت له السدة هاجر “لم تدعنا في هذا الموضع الذي ليس فيه أنيس ولا ماء ولا زرع؟”، فقال “ربي الذي أمرني أن أضعكم في هذا المكان”، وانصرف.
ولما انصرف التفت إليهم إبراهيم وقال (رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)، ومضى وبقيت هاجر.

هناك مواعيد محددة في أيام الحج والتي قد أمرنا الله بها بترتيب معين لأداء هذه الفريضة، وللتعرف على وقت الزوال في الحج يمكنك زيارة مقال: ما هو وقت الزوال؟ ووقت زوال الشمس وساعات الحج

بداية ظهور ماء زمزم

ولما عطش إسماعيل، قامت هاجر في الوادي تسعى للبحث عن الماء وغاب عنها إسماعيل، فصعدت للصفا ولمع لها السراب في الوادي وظنت أنه ماء فنزلت وسعت فلما بلغت المروة لمع سراب ناحية الصفا وهبطت، فعلته سبع مرات.
ولما كانت السابعة وهي على المروة نظرت لإسماعيل وقد خرج الماء من تحت قدميه، فعادت وجمعت حوله رملا فلم يفلح فزمته فسميت زمزم.
ولما ظهر الماء عكفت الطيور والوحوش إليه فكانت بالقرب قبيلة جرهم فقدموا إلى مهبط الطير فوجدوا امرأة وصبي فسألها كبير جرهم “من أنت وما شأنك وشأن هذا الصبي؟”، قالت “أنا أم ولد إبراهيم خليل الرحمن وهذا ابنه أمره الله أن ينزلنا ها هنا”.
فقالوا لها “أتأذنين أن نكون بالقرب منكم؟”، فقالت “حتى أسأل إبراهيم”، فلما زارها استأذنته، فقبل فنزلوا بالقرب منهم.

إذا كنت ترغب في معرفة كم مرة حج الرسول؟ بالإضافة إلى ما هي طقوس الحج وأهمية وفضل الحج؟ يمكنك زيارة مقال: كم مرة حج الرسول؟ ما هي طقوس الحج وأهمية وفضل الحج؟

قصة بناء البيت وفرض الحج

فعاش إسماعيل وأمه مع قبيلة جرهم إلى بلغ أشده، فأمر الله إبراهيم وإسماعيل أن يبنيا البيت، فلم يدر إبراهيم في أي مكان يبني البيت، فبعث الله جبريل فخط لهم موضع البيت.
فبدأ إبراهيم بالبناء البيت ونقل إسماعيل الحجر من ذي طوى، فرفعه تسعة أذرع، ثم دله على موضع الحجر الأسود، فاستخرجه إبراهيم ووضعه في موضعه الذي هو فيه.
ولما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال ﴿رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير﴾.
حين فرغا من البناء حج إبراهيم وإسماعيل، ونزل عليهما جبريل الثامن من ذي الحجة، فقال “يا إبراهيم قم فارتو من الماء”، لعدم وجود الماء بمني وعرفات فسميت التروية لذلك، ثم أخرجه لمنى فبات فيها.
وأخذ المؤمنون والأنبياء يحجون إلى الكعبة خلفًا لسنة أبيهم إبراهيم وإسماعيل، واستمر هذا حتى انتشرت الوثنية بين العرب أيام عمرو بن لحي الخزاعي، أول من أدخل عبادة الأصنام لجزيرة العرب، وغير دين الناس الحنيفية.
ونصب العرب الأصنام والأوثان حول الكعبة، وأخذت القبائل مكة مركزًا تجاريًا، فكانوا يحجون للبيت الحرام..
واستمر ما تبقى من الأحناف والمسيحيون يحجون بالكعبة حتى بعد الوثنية، وبعد بعثة النبي، فرض الله الحج عليه ومن آمن به في سورة آل عمران ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾.
ولم يحج المسلمون حتى قبل عام الفتح، ويوم فتحها دمر صلى الله عليه وسلم الأصنام، وطاف بالكعبة هو ومن معه وأدوا كافة المناسك التي استقرت للآن.

هل تعرف ما هي السنن المؤكدة في الصلاة وشروطها وأحكام سنن الصلوات الخمس؟، إذا كنت ترغب في التعرف عليها يمكنك زيارة مقال: السنن المؤكدة في الصلاة وشروطها وأحكام سنن الصلوات الخمس

أحاديث في فضل الحجّ

لهذا المنسك العظيم الكثير من الفضل والثواب على المسلم نتيجة لأداء هذا الركن، ومن أبرز الأحاديث

عن عبد الله بن مسعود أنه قال، أن رسول صلى الله عليه وسلم قال “تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة”.
وعن أبي هريرة أنه قال “أن رسول الله سئل أي العمل أفضل؟ فقال “إيمان بالله ورسوله”، قيل ثم ماذا؟ قال “الجهاد في سبيل الله”، قيل ثم ماذا؟ قال “حج مبرور.
وما ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال سمعت رسول الله يقول “من حج، فلم يرفث ولم يفسق، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه”.
وعن أبي هريرة أيضًا أنه قال إن رسول الله قال “العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة”.
وورد في سنن النسائي عن أبي هريرة أنه قال إن رسول الله قال “جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة”.
وعن السيدة عائشة رضى الله عنها قالت، قلت لرسول الله “يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال “لكن أفضل من الجهاد حج مبرور”.
وورد في صحيح مسلم عن السيدة عائشة أنها قالت، أن رسول الله قال “ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة”.

أنواع الحج وطبيعة النسك فيها

1- حج التمتع

فيه ينوي الحاج أولا أداء العمرة، في الأيام العشرة الأوائل من ذو الحجة.
ثم يبدأ الإحرام بها من الميقات، ويقول “لبيك بعمرة”.
وثم يتوجه لمكة، ويجب عدم التظليل أي عدم الجلوس تحت ما يحجب السماء مثل سقف مبنى أو وسيلة نقل، ومن يفعل ذلك فعليه كفارة بالنسبة للرجال.
وبعد وصول مكة يتم مناسك العمرة، ثم التحلل من الإحرام بالتقصير، ويحل له كل شيء حتى النساء.
ويظل على هذا إلى يوم الثامن من ذي الحجة، فيحرم بالحج ويؤدي مناسكه، ويكون أدى مناسك العمرة ثم مناسك الحج.
ويعد حج التمتع أفضل أنواع الحج عند الحنابلة ويشترط لصحته الجمع بين العمرة والحج في سفر واحد، وفي أشهر الحج، وفي عام واحد.

2- حج القران

ينوي الحاج عند الإحرام الحج والعمرة معا، فيقول “لبيك بحج وعمرة”.
ويتوجه لمكة لطواف القدوم، ويظل محرمًا حتى موعد مناسك الحج.
فيؤدي المناسك كاملة من الوقوف بعرفة، ورمي جمرة العقبة، وسائر المناسك، ولا عليه أن يؤدي تلك المناسك مرة أخرى للعمرة بل يكفيه طواف الحج وسعيه، لقول رسول الله قال لعائشة “طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك”.
ويعتبر حج القران أفضل أنواع الحج عند الأحناف.

3- حج الإفراد

بمعنى أن يقول الحاج “لبيك بحج”.
ويتوجه بعدها لمكة ويطوف طواف القدوم، ويظل محرما حتى وقت الحج، فيؤدي مناسكه.
وإذا أنهى مناسكه كاملة، خرج وأحرم مرة أخرى للعمرة.
وهو أفضل أنواع النسك عند الشافعية والمالكية؛ لأن حجة الرسول.

مواقيت الحج والإحرام

هو ميقات أهل المدينة المنورة، ويسمى أيضًا آبار على أو ذو الحليفة.
تنقسم مواقيت الحج لمواقيت زمانية ومكانية.
المواقيت الزمانية هي الشهور المحددة للحج، وهي شوال، ذو القعدة وذو الحجة.
أما المواقيت المكانية فهي تلك الأماكن التي حددها النبي لمن أراد أن يحرم للحج والعمرة، وهي كالاتي

1- ذو الحليفة

تسمى آبار على الآن وهي الأبعد عن مكة.
وهي مخصصة لأهل المدينة وكل من أتى عليها من غير أهلها، وتبعد عنها حوالي ثمانية عشر كيلو متر.

2- الجحفة

هي مخصصة لأهل الشام ومصر وكل دول المغرب العربي ومن وراءهم.
واختفت هذه القرية حاليا، وكانت محاذية لمدينة رابغ، وحلت مدينة رابغ محلها فأصبحت الميقات.

3- قرن المنازل

تسمى أيضا ميقات السيل الكبير، وهو المخصص لأهل نجد، ودول الخليج العربي وما وراءهم.
يبعد عن مكة حوالي أربعة وسبعون كيلو متر.

4- مسجد ميقات يلملم (السعدية)

وهو ميقات أهل اليمن، وكل من يمر من ذلك الطريق.
وسمي بهذا نسبة لجبل يلملم.

5- ذات عرق

هو ميقات أهل العراق وما بعدها.
وهذا لم يذكر في حديث النبي عن المواقيت، ولكن حدده عمر بن الخطاب.

6- ميقات أهل مكة

يحرمون أهل مكة من بيوتهم أو من المسجد الحرام.
ولكن يختلف بالنسبة للعمرة فعليهم أن يخرجوا إلى حدود الحرم للإحرام أو التنعيم أو عرفة.

7- وادي محرم

يحرم منه المارون من الشرق بالهدا، الطائف.
هم غالبًا من أهل نجد ممن يرغب النزول عن طريق جبل كرا.

8- التنعيم

أحد مساجد مكة.
يعتبر أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة.

9- الجعرانة

أحد مساجد مكة.
هو مسجد يعتمر منه أهل مكة.
وهي من الجهة الشمالية الشرقية لمكة.

مراحل الحج

1- الإحرام

الركن الأول من أركان الحج، وهو النوى بالدخول في النسك وبالتلبية.
وهو واجب ومن تركه فعليه فدية، يذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين.
وإذا وصل إلى الميقات، وأراد أن يحرم يستحب أن يقص أظفاره ويزيل شعر العانة، ويغتسل ويتوضأ.
ليلبس بعدها ملابس الإحرام، فالرجل يلبس إزار ورداء أبيضين، والمرأة فتلبس ما تشاء، لكن تجتنب لبس النقاب والقفازين.
بعد صلاة ركعتي الإحرام، ينوي الحج بقلبه أو بلسانه.

محظورات الإحرام

هي الأمور التي يمنع فعلها على المحرم.
ومحظورات مشتركة بين الرجال والنساء، ومحظورات خاصة بالنساء وأخرى بالرجال.
المحظورات المشتركة فهي إزالة الشعر، تقليم الأظافر، الجماع أو مباشرة النساء لشهوة، التطيب، قتل الصيد البري، وعقد الزواج.
ومحظورات الرجال فهي لبس المخيط، إنزال المني، وتغطية الرأس.
ومحظورات النساء فهي لبس القفازين أو النقاب.
وإن وقع المحرم وفعل المحظور جاهلا أو ناسيا أو مكرها فلا إثم عليه ولا فدية.
وإن فعل بإرادته فلا إثم عليه ولكن عليه فدية.
وعند الانتهاء من الإحرام يخرج الميقات، وعند وصل مكة يستحب قول “اللهم هذا حرمك وأمنك فحرم لحمي ودمي على النار وأمنى من عذابك يوم تبعث عبادك واجعلني من أوليائك وأهل طاعتك يا رب العالمين”.
وعند دخول المسجد الحرام قول “لا إله إلا الله والله أكبر اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة ورفعة وبرا، وزد من زاره شرفا وتعظيما وتكريما ومهابة ورفعة وبرا”.

2- يوم التروية

هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وسمي بهذا لأنه كانوا يتروون الماء فيه ليوم عرفة.
الحاج القارن والمفرد فهما يبقيان على إحرامها من الميقات.
والحاج المتمتع فيحرم بالحج.
يتوجه الحجاج لمشعر منى والمبيت بها.
ويؤدي الحاج صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصرًا دون جمع؛ كل منفردة.
ويقضي ليلته فيها، ويصلي الفجر ويخرج منها لعرفة لقضاء يوم الحج الأكبر.

3- يوم عرفة

هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة.
ويعد أهم أركان الحج.
يقع عرفة شرق مكة بنحو اثنين وعشرون كيلومترا.
يبعد عن منى بقدر عشر كيلومترات، وعن المزدلفة بقدر ست كيلومترات.
وهو سهل واسع مستو بشكل قوس، تحيط به الجبال.
يحده شمالا جبل سعد، ومن شرقًا جبل أمغر، وجنوبًا سلسلة جبيلة سوداء اللون، والغرب وادي عرنة.
بشروق شمس يوم التاسع يخرج الحجاج من منى لعرفة، سواء واقفا أو راكبا أو مضطجعا.

هناك فضل كبير لصيام الـ 9 أيام الأوائل من شهر ذي الحجة، كما أن هناك بعض الأعمال المستحبة معه التي قد وردت في السنة، وللتعرف عليها وعلى الدلائل الوجوب صيامها يمكنك الآن زيارة مقال: فضل صيام 9 أيام من ذي الحجة والأعمال المستحبة معه ودلائل وجوب صيامها

فضل عرفة

وإن لم يقف الحاج بعرفة فقد بطل حجه، لقول النبي “الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه”.
وعن أبي هريرة عن النبي محمد أنه قال “إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا”.
وعن السيدة عائشة عن النبي أنه قال “ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو يتجلى، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء؟ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم.
يستحب للحاج في عرفة أن يكثر من الدعاء والتلبية لقول النبي “خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير”.

4- المزدلفة

يبقى الحجاج في عرفة حتى الغروب.
إذا غربت الشمس ينفر الحجاج إلى مزدلفة للمبيت بها.
ويصلي بها الحجاج صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير.
ويتزود الحاج ب سبعون حصاة لرمي الجمرات.
ويقضي ليلته في مزدلفة حتى الفجر.
ثم يتوجه لمنى لرمي جمرة العقبة الكبرى.

5- رمي جمرة العقبة الكبرى وإعداد الأضحية

اليوم العاشر هو عيد الأضحى، بعد الفجر يخرج الحاج من مزدلفة لمشعر منى لرمي جمرة العقبة الكبرى.
وقت الرمي هو من فجر يوم عيد الأضحى لفجر اليوم التالي.
عند وصول الحاج يقطع التلبية ويجعل منى عن يمينه، والكعبة عن يساره، وجمرة العقبة أمامه.
والرمي من فوق الجسر بأي جهة كانت، يقوم الحاج برمي الشاخص بسبع حصيات متعاقبات، رافع يده مع كل حصاة، ويكبر قائلا “بسم الله، والله أكبر، رغما للشيطان وحزبه وإرضاء الرحمن”.
وعند الفراغ من رمي الجمرات يقوم بذبح الهدي.
فإذا فرغ من الذبح، حلق رأسه أو قصره.
بعد ذلك يباح للمحرم كل شيء حرم عليه إلا النساء ويسمى التحلل الأول.
ويتوجه لمكة ليطوف حول الكعبة، وهذا طواف الإفاضة، وهو من أركان الحج، وقد ذكر في قوله تعالى (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ).
ثم يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم، ويستحب الشرب من زمزم.
ثم السعي بين الصفا والمروة إذا كان متمتعا، ولأن سعيه الأول للعمرة وهذا للحج.
أما القارن والمفرد فليس عليه إلا سعي واحد، فأداه بعد طواف القدوم كفاه ذلك.
وهذا التحلل الثاني، ويحل له كل شيء حرم عليه.
ويرجع الحاج بعد ذلك لمنى ليبيت بها أيام التشريق.

6- أيام التشريق

هي الأيام الثلاثة التي تتبع يوم النحر.
وسميت بأيام التشريق لأن الناس يشرقون فيها لحوم الأضاحي ويبرزونها للشمس، وقيل لأن صلاة عيد الأضحى تقام بعد شروق الشمس.
وفيها يرمي الحجاج الجمرات الثلاث الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى على الترتيب.
وبعد الرمي ينصرف، ويقضي ليلته في منى، وبعد انتهاء الرمي ثاني يجوز للحجاج المتعجلين الخروج والتوجه إلى مكة.
وهذا النفر الأول، ومن تأخر؛ فيقضي ليلته، ويرمي الجمرات في ثالث أيام التشريق ويخرج بعد ذلك، وهذا النفر الثاني.

7-طواف الوداع

بعد الانتهاء من رمي الجمرات ومغادرة منى.
ومنى أراد العودة لبلده وجب عليه طواف الوداع.
يطوفوا حول الكعبة سبعة أشواط، ويصلوا خلف مقام إبراهيم ركعتين ختاما.
عن عبد الله بن عباس أنه قال “كان الناس ينصرفون من كل وجه”، فقال النبي “لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت”.
عن عبد الله بن عباس أنه قال “أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض”.

هل تعلم ما هو حكم صيام العشر من ذي الحجة وفضل صيام العشر الأوائل من ذو الحجة؟، يمكنك الآن التعرف عليه عبر مقال: حكم صيام العشر من ذي الحجة وفضل صيام العشر الأوائل من ذو الحجة

فالحج ركن عظيم من أركان الإسلام، وفيه منافع ومناقب كثيرة للعباد، لمن عظم تلك لمشاعر، سواء بجسده أو بقلبه، ففيه يوم يرجع الحاج فيه كيوم ولدته أمه مغفورًا له كل ما قد سلف، صفحته شديدة البياض مع الله فليحافظ عليها كذلك حتى يلقاه.