ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير
ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير، هنالك عديد من الأسئلة التي تخص التشهد الأخير والتشهد الأول، حيث أن لهذا التشهد طريقة، ولهذا التشهد طريقة وهنا في تلك المقال يتم توضيح التشهد الأخير والأول، والفرق بينهم، وتأكد أنها من المعلومات المأخوذة عن شيوخ وعلماء.
ما الفرق بين التشهد الأول والتشهد الأخير
إن التشهد الأول والتشهد الأخير، هو من ضمن أركان الصلاة، وبدون هذا التشهد لا تعتبر الصلاة صحيحة بناءاً على إنه أحد أركان، بالإضافة إلى أن كلمات التشهد تحمل إلى الإنسان طمأنينة وراحة لا يمكن أن يجدها بعد تلك الكلمات، ففي تلك الكلمات راحة، حيث قام النبي صلى الله عليه وسلم بتحية الملائكة بها في رحلة الإسراء والمعراج، والآتي يوضح الفرق بين نوعي التشهد.
ومن هنا يمكن قراءة موضوع هل يقبل الصيام بدون صلاة وحكم صيام تارك الصلاة وآراء الآئمة في حكم الصيام بدون صلاة : هل يقبل الصيام بدون صلاة ؟ وحكم صيام تارك الصلاة وآراء الأئمة في حكم الصيام بدون صلاة
التشهد الأول
أولا :ترتيب التشهد الأول في الصلاة
بعد أن يقوم المصلى من سجود الركعة الثانية، من الصلوات التي تتكون من أربع أو ثلاث ركعات مثل صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، يجلس المصلى لأداء التشهد.
جلسة الافتراش بالطريقة الصحيحة
أولا القعود :
- من السنة أن يجلس المصلي جلسة الافتراش بين السجدتين، وفي باقي جلسات الصلاة، إلا عند وضع واحد وهو التشهد الأخير فيجلس بشكل متروك.
- معنى الافتراش أو جلسة الافتراش
- هي أن ينصب الشخص المصلي رجله اليمنى، ويجلس على الرجل اليسرى.
ثانياً: صيغة دعاء التشهد الأول
- إن المصلي بعد القعود لابد أن يدعوا بالتشهد الأول، وقد كان هنالك صيغ كثيرة لهذا الدعاء، أفضل صيغة هي المأخوذة عن حديث ابن مسعود وهي :
- “التحيات لله، والصلوات الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله” .
ثالثا: شروط التشهد الأول
- لابد أن يسمع المصلي نفسه عند النطق بالتشهد.
- لابد أن يكون في التشهد موالاة.
- لابد أن يقرأ التشهد وهو في حالة القعود إلا من لديه العذر.
- أن يكون التشهد باللغة العربية إذا استطاع الفرد.
- لابد من النطق السليم للحروف والكلمات.
- لابد من رفع السبابة في وقت التشهد، لكن أختلف الفقهاء في مدة الرفع، وفي التحريك.
- القول الأكثر قربا من الصواب هو أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يجلس للتشهد رفع سبابته، ورمى ببصره نحو سبابته، وقال دعاء التشهد من دون تحريك الإصبع، وهذا حسب قول البيهقي.
رابعاً: طريقة وضع اليد في التشهد الأول
- اليد اليسرى
هنالك نوعان من الأوضاع في حالة اليد اليسرى، حيث يمكن للمصلي في الوضعية الأولى أن يضع يده اليسرى علي طليعة فخذه الأيسر، مع ترك الأصابع ممدودة في إتجاه القبلة،أما عن الوضعية الثانية فيتم بها القبض على الفخذ الأيسر بواسطة اليد اليسرى.
- وضعية اليد اليمنى
إن وضعية اليد اليمنى في التشهد الأول لا تختلف، حيث أنه يتم وضع اليد اليمنى على مقدمة الفخذ الأيمن، مع رفع السبابة في وقت التشهد.
ومن هنا يمكن الإطلاع على التشهد الصحيح في الصلاة كاملة التحيات لله والصلوات والطيبات ومعناها : التشهد الصحيح في الصلاة كامله التحيات لله والصلوات والطيبات ومعناها
وضعيات رفع السبابة في التشهد الأول
هناك هيئتان رفع السبابة كالآتي:
- في هذه الهيئة يتم القبض على الإصبع الخنصر وأيضا البنصر، ويتم وضع الإبهام في مقارنة بالإصبع المتوسط، فيبدوان كحلقة، ويتم رفع السبابة.
- في هذه الهيئة يتم القبض علي ثلاث أصابع وهم الخنصر أصبع البنصر إصبع الوسطى، ويتم وضع الإبهام فوق الإصبع الأوسط، ويتم رفع السبابة.
وفي ظاهر السنة أن تلك الوضعية من حيث اليد اليمنى تبقي كما هي في حالة التشهد الأول حتى ينهض إلى الركعات التالية، وعلى نفس الوضعية بالنسبة إلى جلوسه في التشهد الأخير قبل التسليم.
ولكن يجدر بنا الإشارة إلى إن تلك الكيفية، فيما يخص رفع اليد بتلك الطريقة في أثناء التشهد من المستحب فعلها، ولكنها ليست واجبة، فمن ترك تلك الوضعية فصلاته تحسب صحيحة.
في الوضعية الثانية أي وضعية اليد اليمنى، يكون رفع السبابة عند( لا إله) لتدل على أنه لا إله إلا الله، وفي وضع الخفض عند قول المصلى (إلا الله) دليل على الإثبات.
أما عن الحنابلة فقالوا أن رفع السبابة يكون عند ذكر لفظ الجلالة في التشهد، وفيما سوى هذا يتم خفضها.
أما عن المالكية قالوا عن رفع السبابة يكون مصحوبا بتحريكها يمينا ويسار.
التشهد الثاني
طريقة القعود
- إن المصلي في التشهد الأخير يجب أن يجلس بشكل متورك .
- وضعية التورك
- أن المصلي في تلك الوضعية يقوم يفرش رجله اليسرى، ويقوم ينصب القدم اليمنى، ويخرج تلك القدم من تحته من ناحيته اليمني.
- لابد من التنبيه على أن تخصيص الجلسة هو سنة، بالتالي من الجائز الجلوس بأي وضعية.
صيغة دعاء التشهد الأخير
- بعد أن يتم القعود بشكل متورك للمصلي، يبدأ في دعاء التشهد الأخير، ولكن هذا الدعاء مثل السابق بالإضافة إلى الصلاة الإبراهيمية، وهي :
- “اللهم صلّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد”.
دعاء ما قبل التسليم :
- بعد ما ينتهي المصلي من قول التشهد الأخير، والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، يفضل قول الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو :
- فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:” إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال” رواه مسلم.
- ومن المستحب أن يتم الدعاء قبل القيام بالتسليم بأي شيء يريده الإنسان.
وندعوكم من هنا لقراءة موضوع حكم الصلاة في البيت الفريضة أو النافلة ومعنى الصلاة لغة واصطلاحا : حكم الصلاة في البيت الفريضة أو النافلة ومعنى الصلاة لغة واصطلاحا
بعض أحكام التشهد
إن هنالك بعض الأحكام ببعض الأشياء التي تحدث في الصلاة من ضمن تلك الأحكام الآتي:
من سها عن التشهد الأول وقام للركعة التالية من دونها :
- لو تذكر هذا المصلى في وقت القيام عليه بالجلوس وقول التشهد الأول، من بعد إتمام الركعات يسجد للسهو.
- لو تذكر المصلى بعد القيام مباشرة، عليه بإكمال صلاته أولا، ثم سجدتين للسهو قبل التسليم.
- لو كان المصلي مترددا، ولم يكن على يقين بأنه نسي التشهد، فيمكن ألا يسجد سجدة السهو.
التلحين في لفظ الشهادتين
- إذا لم يتم الإخلال بالمعنى في هذا التلحين فلا بأس، أما إذا أخل بالمعنى فعليه بالإعادة بلفظ صحيح.
أحكام تارك الصلاة الإبراهيمية عند التشهد الأخير
- في الحنفية والمالكية لم يروا مشكلات عند تركها لأنها سنة، أما عن الشافعية وعن الحنابلة فقالوا أنها واجبة، وتبطل الصلاة في حينها.
الصلاة الإبراهيمية في التشهد
إن الصلاة لا يمكن أن تبطل عند ذكرها، وهذا لأنها ذكر من أذكار الصلاة، واختلف الفقهاء في هذا الأمر، فهنالك من يشرع سجدة السهو، وهنالك من لا يشرع سجدة السهو.
ولا يفوتكم قراءة موضوع الأحاديث الصحيحة في فضل الصلاة على النبي وكيفية الصلاة على النبي : الأحاديث الصحيحة في فضل الصلاة على النبي وكيفية الصلاة على النبي
نتمني في ختام الموضوع أن نكون وفقنا في هذا الأمر، ونريد أن نعرف آرائكم عن موضوعنا، حيث إننا ذكرنا في هذا الموضوع بعض الأحكام التي تخص التشهد الأول والتشهد الأخير، وأيضا بعض الأحكام الخاصة بالصلاة الإبراهيمية، وطريقة التشهد الأول، وطريقة التشهد الأخير.