هل يجوز الدعاء على الظالم بالاسم ؟

تحرير: راندا في 28 مايو 2023

هل يجوز الدعاء على الظالم بالاسم ؟ البعض يتعرض للظلم من شخص ما، ويحتار في البحث عن إجابة سؤال هل يجوز الدعاء على الظالم بالاسم ؟، لأنه لا يجد ملجأ إلا الدعاء ولا يريد أن يغضب الله حتى لا يضيع حقه ويستطيع أن يحصل عليه بالكامل كما وعد الله، وفي المقال نقد لكم اجابة السؤال وفقا لما قاله علماء الإسلام.

إليك من هنا كل ما تحتاجه عن الدعاء المستجاب لقضاء الحاجة عبر موضوع: الدعاء المستجاب لقضاء الحاجة

الظلم

الظلم ذنب وهو أحد الذنوب العظيمة، وحذرنا الله سبحانه وتعالى من ارتكاب الظلم، كما حذرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من الوقوع في الظلم، لأن الظلم هو أكثر شئ قد يجلب القهر والألم لانسان، لان المظلوم يشعر بالقهر والوجع والحسرة.
لذلك كما وعد الله عز وجل أن ادعية المظلوم لا ترد، والظلم هو التعدي على حق الغير وسلي منه شئ بالباطل بدون وجه حق، كما أنه بمعناه في اللغة العربية يشير إلى وضع الأشياء في غير موضعها الصحيح.
الظلم هو سلب الحقوق من الأشخاص عن طريق الزور و البهتان والضلال، كما أن شكل من أشكال الانحراف عن طريق الحق العدل، كما يعرف الظلم على أنه الانحياز للباطل والضلال.
وقد حرم الله الظلم على نفسه وحرمه كذلك على عباده، الظلم محرم ليس فقط في الإسلام بل هو محرم في جميع الأديان وفي كافة الشرائع السماوية، الظلم فعل شنيع خطأ لا تقبله الأعراف ولا تقبل به كذلك التقاليد.
الظلم من أكثر الأعمال التي لها عواقب جسيمة، الظلم ينعكس على مستوى الفرد والأسرة وعلى المجتمع وعلى مستوى بلدان العالم، في الشخص الظالم شخص ملعون ومطرود من رحمة الله سبحانه وتعالى.
وقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه في سورة هود: (ألا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ).

الدعاء على الظالم

دعاء المظلوم على الظالم يكون وسيلة يلجأ لها المظلوم لإعادة حقه المسلوب، يدعو المظلوم الله في كل وقت وخاصة أنه يتحرى أوقات الإجابة ويدعي في جوف الليل، ويتضرع لله سواء بالقول والفعل في سبيل رد الظلم عنه واسترجاع حقه.
كما أن المظلوم يشكو الله من الهم، ويحاول أن يطلب من الله ما يريده لأن له دعاء مستجاب، لذلك لا يجد المظلوم ارحم وأعظم من الله ليطلب منه ما يشاء، والله سبحانه وتعالى كفيل بالإجابة وهو يعرف ما نرغب فيه بدون دعاء.
ولكنه الدعاء يقرب العبد من ربه، والله يحب رجوع العبد إليه، كما أن الدعاء يشفي القلب، ويطهر النفس، والله سبحانه يكون في السماء الأولى يترقب الدعاء.
الله يستجيب من المظلوم ويحتسب صبره، وكلمة حسبي الله ونعم الوكيل تعني أن المسلم قد رفع الامر الي الله وافوض الموضوع إلى قاضي السماء، ولذا الله يتكفل بكل شئ.
الله يرجع الحق لصاحبه حتى ان كان وصل جبروت البغي لحد عنان السماء، ولابد أن يكون الاحتساب على يقين بأن الله سوف ينتقم من الظالم، وسوف يغمره بالعذاب، ويجبر المظلوم بالنصر والعزة والثواب ولو بعد حين.

ولا يفوتك التعرف على حقيقة تغيير القدر عبر موضوع: هل الدعاء يغير القدر وأفضل أوقات الإستجابة

هل يجوز الدعاء على الظالم بالاسم ؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد، لإجابة سؤال هل يجوز الدعاء على الظالم بالاسم ؟، لابد من التعرف على ما هي ضوابط الدعاء على الظالم، وعلينا أن نقوم بطرح رأي العلماء في كيفية الدعاء على الظالم.
حيث سئل ذات مرة فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عن معنى قوله تعالى : {لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً} (من سورة النساء: آية 148).
فقال إن معنى الآية أنه لا يجوز لأحد أن يقوم بالدعاء على أحد بالاسم، إلا في حالة إذا كان المدعو عليه شخصاً ظالماً، والظلم يكون واضح، فهنا يجوز للإنسان المظلوم أن يدعو على من ظلمه بالاسم سواء كان مكان أو شخص بعينه أو مؤسسة ما.
وقيل في تفسير هذه الآية أن من سبّك يجوز لك أن تسبّه، وهذا يقع في باب القصاص، أما السباب بدون قصاص، فإنه لا يجوز فيجوز لك أن من سبك أو شتمك جاز لك أن تقتص منه، وترد عليه بمثل ما سبك به ومثل ما وصفك به.
يكون وفقا لرأي الشيخ أنه لا حرج في الدعاء على الظالم، وحتى لو كان ذلك في الصلاة، وهناك دليل آخر على ذلك، حيث ما أخرجه البخاري ومسلم من قصة سعد بن أبي وقاص، وما تناقله عن دعاء سعد بن أبي وقاص على شخص ظالم.
جاء في الرواية أن وصل لسعد أن هناك رجل لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية، قال عنه سعد: أما والله لأدعون عليه بثلاث: “اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياء وسمعة فأطل عمره وأطل فقره وعرضه للفتن”.
وبهذا يجوز دعائك على من ظلموك إذا تحققت من الظلم، مع العلم أن الصبر والصفح هو الأفضل، حيث ان الاستمرار في الدعاء على من ظلمك يجعل قلبك ملئ بالهموم، واذا استطاعت أن تعفو تفوز في الدنيا والآخرة.
حيث قال الله سبحانه وتعالى: وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى (البقرة:237).
ولا شك أن قول: “حسبنا الله ونعم الوكيل” يفي بالغرض، وهو قول عظيم الأثر، لما فيه من تفويض الأمر لخالق الكون وفيه توكل عليه سبحانه، وقد قال إبراهيم الخليل عليه السلام حين ألقي في النار حسبنا الله ونعم الوكيل، وكان الله كفيل به.
كما قال محمد صلى الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل، حين قالوا له: “إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم”، وقد روى كل ذلك البخاري من حديث ابن عباس.

كما أقدم لك اليوم اذكار الصباح والمساء الصحيحة للحفظ من كل ظالم وفاسد عبر موضوع: أذكار الصباح والمساء الصحيحة مكتوبة كاملة ومختصرة للمواظبة اليومية

كيف يدعو المظلوم على الظالم ؟

قول المظلوم لعبارة : “حسبنا الله ونعم الوكيل” هي أفضل ما يقوله، لأنها ليست من قبيل الدعاء على الظالم، ولكن في القول اعتصام بالله من كل شئ، وفيها قدر هائل من التوكل والركون إلى الله.
ولا شك أن الله سبحانه قد شهد علي كل شئ وكان يري كل مطلع، ولا يخفى عليه الحال، الله يعلم ما ارتكب الظالم، ويعلم ما تعرض له المظلوم.
كما أنه الله سبحانه يجيب دعوة المظلوم، كما جاء في الحديث الصحيح: يقول الرب عز وجل: “وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين”، رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه” رواه أحمد بإسناد حسن.
وقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: “واتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب” رواه البخاري ومسلم.
للمظلوم يمكنه أن يكتفي بقوله: “حسبنا الله ونعم الوكيل”، دون تعد في الدعاء، ولم يرد في الشرع ما يلزم المظلوم بدعاء محدد، والدليل على عدم تقييد دعوة المظلوم ما رواه البخاري ومسلم عن جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب، فعزله واستعمل عليهم غيره.
إلى أن قال: أرسل معه عمر رجلاً إلى الكوفة يسأل عنه، فلم يدع مسجداً إلا سأل عنه، ويثنون معروفاً، حتى دخل مسجداً لبني عبس، فقام رجل منهم يقال له: أسامة بن قتادة فقال: أما إذا نشدتني، فإن سعداً لا يسير بالسرية، ولا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية.
قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياءً وسمعة فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن، فكان بعد ذلك يقول: شيخ مفتون أصابتني دعوة سعد.
كما روى البخاري ومسلم قصة أروى بنت أوس، التي دعت فيها أروى على سعيد بن زيد لأنه أخذ شيئاً من الأرض، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، وكانت تمشي في الأرض ووقعت في حفرة فماتت.
ومع هذا علينا ان نذكر ان اذا استطاع الشخص المظلوم أن يصبر ويحتسب، ولم يدع على الظالم، فإن الله لا يضيع أجره ويكون قد وصل لأعلى مراتب البر، حيث قال الله تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (الشورى:43).

إليك من هنا دعاء لتفريج الهم والحزن عبر موضوع: دعاء لتفريج الهم والحزن والضيق والتعب والغم مكتوب

ضوابط جواز الدعاء على الظالم

لا شك أن العفو من أفضل المقامات، ولكن إن اختار الظالم أن يدعو على من ظلمه، فلابد من الالتزام بضوابط جواز الدعاء على الظالم، وهي كما يلي:

لا يجوز فلك أن يعتدي المظلوم في الدعاء، فلا يزيد في الدعاء على قدر مظلمته.
وقد قال القرافي في الفروق: وحيث قلنا بجواز الدعاء على الظالم، فلا تدعو عليه مؤلمة من أنكاد الدنيا لما تقتضيه جنايته عليك، بأن يجني عليك جناية فتدعو عليه بأعظم منها فتكون جانياً عليه بالمقدار الزائد.
والله سبحانه وتعالى، قال في كتابه العزيز : فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى (البقرة:194).
كما لا يمكن أن يدعو المظلوم على الظالم بملابسة معصية من المعاصي التي ذكرها لنا الله تعالى في آياته، فلا يجوز أن ندعو على الظالم بالكفر سواء كان الصريح أو الضمني.
وقال الإمام أحمد أن الدعاء قصاص، لا يمكن في الدعاء التعدي، ولا يجوز الدعاء على أهل الظالم ولا الدعاء على والده، لأن من يسئ إليك يفعل ذلك بنفسه، ولا تزر وازرة وزر أخرى.

أشكال الظلم

الظلم له أشكال وصور مختلفة، منها ما يلي:

قتل النفس التي حرم الله سبحانه وتعالى يعتبر ظلم.
الشرك بالله ظلم.
أكل أموال اليتامى بغير حق ظلم.
كما يوجد ظلم الإنسان لنفسه بارتكاب الذنوب والمعاصي.
أخذ الأموال من بيت مال المسلمين بدون وجه حق يعد ظلم.
حلف اليمين الكاذب ظلم، مثال الكذب عند بيع سلعة معينة أو ما شابه.
أكل أموال الناس بالباطل ظلم.
كما أن اغتصاب الأراضي وعدم القيام برد حقوق الناس ظلم كبير.
كما أن التعدي والرشوة وغيرها من الأمور المحرمة يعتبر شكل من أشكال الظلم.
عدم الأمانة والغش وعدم الدقة في العلم ظلم، مثال أن يقوم الموظف بأداء عمله بدون إتقان مع انه ينال حقه كامل.
من أنواع الظلم نقص الموازين والمكاييل.

ولا يفوتك التعرف على الدعاء وطلب الفرح العاجل والرزق السريع عبر موضوع: دعاء الفرج العاجل والرزق السريع مكتوب كامل

دعاء للمظلومين لفك الكرب

يا ربّ أغلقت الأبواب إلّا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلّا بك يا ربّ اللّهمّ إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم متقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيّتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمايرنا.
اللهمّ إنّ الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك.
اللهمّ إنّي أستغيث بك بعدما خذلني كلّ مغيث من البشر، و استصرخك إذ قعد عنّي كلّ نصير من عبادك، وأطرق بابك بعدما أغلقت الأبواب المرجوّة، اللهمّ إنّك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.
يا ربّ ها أنا ذا يا ربّي، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك.
يا ربّ إنّي أحبّ العفو لأنك تحبّ العفو، فإن كان في قضائك النّافذ وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهة عنّي، وينتقل عن عظيم ما ظلمني به، فأوقع ذلك في قلبه السّاعة وتب عليه واعفُ عنه يا كريم.
يا ربّ إن كان في علمك به غير ذلك، من مقام على ظلمي، فأسألك يا ناصر المظلوم المبغى عليه إجابة دعوتي، وخذه من مأمنه أخذ عزيزٍ مقتدر، وأفجئه في غفلته، مفاجأة مليك منتصر، واسلبه نعمته وسلطانه.

في خاتمة مقال هل يجوز الدعاء على الظالم بالاسم نتمني من الله ان يكون المقال نال اعجابكم، وان يرد الله كل ظالم وينصر كل مظلوم، ونسئل الله ان لا يجعلنا من الظالمين ولنأخذ العبرة من الأحداث مثل سقوط المتكبرين ونهايات المتجبرين، لا تنسوا أن تشاركوا المقال وتنشروا العلم.