هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12
هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12
هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12 سوف نتعرف عليها عبر موقع زيادة، حيث إن طول المدة بين صلاة العشاء والصلاة التي تليها ألا وهي صلاة الفجر لليوم المقبل أمر يجعل الكثير يفكر ويسأل نفسه تأخير الصلاة بعد منتصف الليل أمر يجوز فعله أم لا يجوز، وهنا في مقالنا سوف نُجيب على أسئلتكم المتعلقة بصلاة العشاء والتوقيت المناسب لها.
الوقت الطبيعي لصلاة العشاء
- مع نهاية وقت أداء صلاة المغرب يبدأ عندها وقت صلاة العشاء، ويسمى هذا الوقت عند عدد كبير من العلماء بمسمى مغيب الشفق الأحمر ويوجد رأي آخر عند معظم العلماء أن بداية وقت صلاة العشاء عند اختفاء ظهور الشفق.
- علما بأن الشفق هو عبارة عن شعاع بلون احمر يوجد في السماء وقت غروب الشمس ويستمر هذا الشعاع الأحمر من وقت غروب الشمس إلى قبل دخول وقت العشاء.
- ويستدل على صحة ذلك ما جاء في رواية عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال، سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال، (وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول، ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء.
- وما لم يحضُر العصر، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس، ويسقط قرنها الأول، ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس، ما لم يسقط الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل).
ومن هنا سنتعرف على: هل يجوز الصلاة بعد شرب الخمر بيوم؟! وما حكم شرب الخمر؟
هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12
يقسم الفقهاء وقت العشاء إلى أربع مرات:
- المرة الأولى الشفق الأحمر عند غروب الشمس (أي بعد غروب الشمس مباشرة).
- المرة الثانية هي الوقت المسموح به، بدءًا من النداء.
- المرة الثالثة وجوب صلاة العشاء عند الساعة ١٢ أو قبلها، حتى لا يقع عليه وزر تأخير الصلاة إن لم يحدث أي ظرف يمنع صلاته، وخاصة للمرأة إذا جاءت دورتها الشهرية.
- المرة الرابعة يرجى تأخير صلاة العشاء إلى ما قبل أذان الفجر.
ونرشح لكم من هنا التعرف على: هل يجوز سماع القرآن للجنب وكيفية قراءة القرآن أثناء الجنابة
الفتوى حول تأخير صلاة العشاء
- إذا وجد عذرا يجعل الشخص يؤخر صلاة العشاء، فلا حرج عليه، لكن إذا كانت أمور الشخص على ما يرام ولا يوجد أي عذر.
- فلابد من الصلاة في وقتها وعدم تأجيلها وهذا هو رأي الشيخ عويضة عثمان مسؤول الفتوى في دار الإفتاء في جمهورية مصر العربية.
- صلاة أربع ركعات بعد الساعة ١٢ وبعدها ركعتان تساوي صلاة قيام الليل.
- قال الشيخ عن سؤال هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12، هناك دليل من السنة على الوقت الذي كان يصلي فيه نبينا الكريم فريضة العشاء، وهي الفترة الأولى من الليل.
- من أدى فريضة العشاء مع جماع يعادل صلاة نصف الليل، ومن أدى فريضة الفجر مع مجموعة من الناس يعادل صلاة الليل كله.
- ففي هذه الفتوى نجد أنه من يؤخر صلاة العشاء بعد الساعة 12 أو قبل أذان الفجر بدون عذر فعليه إثم وذنب شرعي وسوف يحاسبه الله حسابا عسيرا.
حكم صلاة العشاء قبل الفجر بوقت قصير
- مع نهاية وقت أداء صلاة المغرب يبدأ عندها وقت صلاة العشاء، ويسمى هذا الوقت عند عدد كبير من العلماء بمسمى مغيب الشفق الأحمر ويوجد رأي آخر عند معظم العلماء أن بداية وقت صلاة العشاء عند اختفاء ظهور الشفق.
- بعض من علماء الدين أفتى بأنه وقت أداء فريضة العشاء آخره، آخر الثلث الأول من الليل، والبعض أفتى بانه أخره منتصف الليل، والبعض قال آخر وقت لصلاة العشاء حتى طلوع فجر اليوم التالي، وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12.
كما يرشح لكم موقع زيادة الاطلاع على: هل يجوز الصلاة على جنابة وكيفة الاغتسال من الجنابة
حكم صلاة العشاء بعد الفجر
لقد اتفق العلماء على أنه إذا صلى الفرد صلاة العشاء بعد أذان الفجر فهذا يعتبر قضاء للصلاة فقط ولا تعتبر صلاة حاضرة، لأن الوقت المسموح بصلاتها قد انتهى.
آخر وقت لأداء الفرد صلاة العشاء
إن علماء الدين اختلفوا كثيرا حول آخر وقت لأداء فريضة العشاء وقالوا فتاوى كثيرة، ولكن يوجد رأيان هما الأقوى.
1- الرأي الأول
- أولهما يوجد وقت من الأذن إلى منتصف الليل يؤدي في أي وقت من هذه المدة الصلاة، والملزم صلاة العشاء في وقته هو عند طلوع الفجر.
- لقد تم أخذ هذا الكلام من الإمام أحمد، ثم الشافعي، ثم ابنِ حبيب، ثم ابن المواز، ثم ابن قدامة، والشوكانيُ.
- أدلة صحة هذا الكلام من السنة هي، عن أبي قتادة رَضي اللهُ عَنه قال، (حدثنا رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال، (إنكم تَسيرُونَ عَشيتكم ولَيلتَكم، وَتَأْتون الْمَاءَ إِن شَاءَ اللَّهُ غَدًا).
- الحديث الشريف «أمَا إنَّه ليس في النومِ تفريطٌ، إنَّما التفريطُ على مَن لم يُصل الصَّلاةَ حتى يَجيءَ وقت الصَّلاةِ الأخرى).
- فهذا الحديث يفسر على أنه من الممكن أن يطول وقت أداء كل صلاة من الصلوات الخمسة إلى الصلاة التي تليها ولكن صلاة الصبح مستثناة من هذا الأمر.
- جاء في رواية عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وقتُ العشاء إلى نصف الليل الأوسط).
- لقد روي عن أنس رَضِي اللهُ عَنه، قال، (أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل، ثم صلى، ثم قال، قد صلى الناس وناموا، أما إنكم في صلاةٍ ما انتظرتموها).
2- الرأي الثاني
- رأي ابن حَرم الظاهري والشافعي، وسعيدٍ الإصطخريّ، أنه لا يوجد وقت يسمي بالاختيار ولا بالضرورة لصلاة العشاء، ولكن آخر وقت لأداء صلاة العشاء وهو نصف الليل.
- الدليل علي صحة هذا الكلام من القران الكريم، يقول الله تعالي: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا» المذكورة في سوره الإسراء الآية ٧٨.
- معنى دلوك الشمس هو زوالها، معنى غسق الليل وهو نصفه.
ومن هنا يمكنكم الاطلاع على: هل يجوز الصيام بدون صلاة وما حكم ترك الصلاة
كيف تصلي صلاة العشاء
- وبعد أن تعرفنا على إجابة سؤال وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12 نتعرف على كيفية أداء صلاة العشاء، فهي تعتبر مثل في صلاة الظهر والعصر، ولكن مع اختلاف واحد، وهو ضرورة القراءة بصوت عالٍ في الركعة الأولى والثانية، ويجب على المصلين التحقق من استيفاء الشروط اللازمة لفعالية صلاتهم، وكيفية أدائها.
- تكون شروط صلاة العشاء على النحو التالي،
- على المصلي من البداية مراعاة شروط الصحة وأركان الصلاة التي يجب توافرها، حتى تتم الصلاة على الوجه الصحيح، بما في ذلك جعله مسلمًا بالغًا عاقلاً.
- إذا فقد أحد الشروط، بطل صلاته، وإذا كانت الصلاة فاسدة بالشروط السابقة، الشخص البالغ العاقل يرتكب إثما وذنب ولن يأخذ أجر الصلاة، ولم تحسب الصلاة للصغير ولا المجنون.
ولا يفوتكم قراءة موضوع: هل يجوز قراءة القران بدون حجاب أو بملابس خفيفة ؟
خطوات صلاة العشاء بالتفصيل
- وبعد التأكد من مكان الصلاة والملابس النظيفة التي يرتديها المصلي واقفا في اتجاه القبلة.
- ينوي المصلي الصلاة والنية محلها القلب ولا داعي للتحدث بصوت، سواء كان يصلي بمفرده أو مع الجماعة.
- بعد النية، المصلي ينتقل إلى تكبيرة الإحرام فيقول، (الله أكبر)، وسميت بتكبيرة الإحرام لأنها تنهى عن فعل ما يمكن فعله من قبل، كالأكل والشرب والكلام.
- تكبيره الإحرام فيها يرفع المصلي يديه على خطى الكتفين أو الأذنين.
- يرى الحنفية والحنابلة أن يضع المصلي يده اليمنى على يساره تحت السرة، وبحسب الطائفة الشافعية، فإن المصلين موضع يديهم فوق السرة.
- يعتقد المالكي أن يضع المصلي يديه بجانبه ليست فوق ولا تحت السرة وتسمي بوضع الإسدال.
- ثم يدعو دعاء استفتاح الصلاة وهو (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أُمرت، وأنا من المسلمين).
- الدعاء السابق عن مذهب الشافعي.
- دعاء الاستفتاح عند الحنابلة والحنفية هو (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالي جدك، ولا إله غيرك).
- يقول بسم الله الرحمن الرحيم ويبدأ بقراءة الفاتحة.
- ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ولو آية واحدة وتكون قراءته في أول ركعتين جهرا.
- يقول الله أكبر عند انحناء الركوع ثم يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ثم يقول الله أكبر مع نهاية الرجوع من الانحناء.
- وينبغي الاطمئنان عند الركوع والسجود.
- يرفع نفسه من الركوع قائلا سمع الله لمن حمده، ويقول خلفه المأموم ربنا ولك الحمد.
- ثم ينتقل إلى السجود، ويضع يديه على الأرض قبل ركبتيه عند بعض العلماء، والبعض الآخر يقول يضع ركبتيه على الأرض أولا ثم يديه.
- يقول في السجود سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاث مرات أو مرة واحدة إذا وصله إحساس الاطمئنان.
- يجلس الفرد مطمئن بين السجدتين، يكرر الركعة الثانية نفس الركعة الأولى بدون دعاء استفتاح الصلاة.
- بعد انتهاء الركعة الثانية يجلس ليقرأ التشهد الأوسط وهو (التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته.
- السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله).
- ثم الركعتين الأخيرتين على نفس النمط ولكن بقراءة سورة الفاتحة فقط والقراءة تكون سرا.
- ثم يقول التشهد الأوسط مضاف إليه الصلاة الإبراهيمية (اللهم صلِ علي محمد وعلي آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك علي محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد).
- ثم يدعو الفرد بما يشاء ويسلم عن يمينه وعن شماله ويقول في كل تسليمه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وللمزيد من الإفادة قم بالاطلاع على: هل يجوز صيام ثاني ايام عيد الفطر وتصريح الفقهاء في صيام الست أيام من شوال
وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال الفرد هل يجوز صلاة العشاء بعد الساعة 12، بكامل الاستفاضة، الصلاة في وقتها أفضل للفرد حتى لا يقع عليه ذنب كبير ما لم يحدث له ظرف يعوقه من الصلاة في وقتها المسموح.